В любви, как и в жизни, человек многолик. Его можно сравнивать с хамелеоном, который меняет цвет, подстраиваясь под окружающую среду, под настроение близких людей. Да и сама любовь в течение жизни одной пары претерпевает немало изменений. Настоящая женщина должна быть хозяйкой на кухне, королевой в гостиной и шлюхой в постели. Не дай Бог
переставить местами какие-либо слова из этой известной фразы, тогда многообразие поведения вызовет вместо восхищения презрение и внутреннюю дисгармонию. Еще в Древней Греции и на Востоке эта мысль звучала как пожелание, чтобы в каждой женщине сочетались дева, муза, шлюха, богиня.
Впрочем, подобные же требования предъявлялись и к представителям мужского пола: мужчина, по представлениям древних, должен быть одновременно мальчиком, героем, любовником и богом.
Дань любви богам
Воплощению этих сочетаний в реальную жизнь людей служили культы поклонения богиням любви. В Древней Греции - Афродите и Гекате, в Древней Индии - Парвати и Кали. Ключ к двойственности женской сущности, сочетающей в себе ипостаси шлюхи и девы, лежит в светлом и темном времени лунных фаз, которые управляют месячным циклом женщины. Афродита и Парвати символизируют полную луну и представляют необузданную половую энергию, а Геката и Кали - воплощение темной луны и всепронизывающей любви. Храмовая проституция в Древней Греции тоже была данью любви богине Афродите и служила объединению двух необходимых каждой женщине черт — искушенности в любви и целомудренности. Противоположные на первый взгляд, они обе необходимы девушке для создания счастливого и удовлетворяющего обоих партнеров брака. Девочки из знатных семей, служившие в храме Афродиты жрицами любви, таким образом готовились к браку, а вступали в него, по мнению современников, девственницами.
Внутренний двигатель
Средние века и пуританская мораль разъединили эти сложно уживавшиеся в одном человеке женские ипостаси девы и шлюхи. В начале нашего века их борьба внутри женщины и метание мужчины между ними обратили на себя внимание немецкого психиатра — создателя психоанализа - Зигмунда Фрейда. Вслед за древнеиндийскими йогами, считавшими основной человеческой энергией сексуальную энергию "кундалини", Фрейд поставил в центр своего представления о внутреннем двигателе человека энергию "либидо", то есть полового влечения. Именно ее трансформирует здоровая психика в энергию творчества.
Древнекитайский и древнеиндийские трактаты о любви - Дао Любви и Камасутра - служили учебниками, по которым занимались юные пары. По ним вместе с мужем училась целомудренная девушка премудростям любовного искусства, взращивая в себе любовницу. Строгая мораль, накладывавшая печать греховности на "любострастие", пыталась задушить в благовоспитанной женщине сексуальность. Мысль о том, что на одних женщинах женятся, а других любят, проистекала именно из неудовлетворенности мужчин невозможностью найти сочетание любовницы и "жены-матери" в одной женщине. К счастью, такая ситуация отходит в прошлое, но отзвуки ее до сих пор слышатся в проблемах некоторых пар.
Мужчина тоже страдает
Вот типичный разговор двух тридцатилетних подруг: "Муж у меня прекрасный - заботливый, внимательный отец. До недавнего времени я считала, что все отлично. Но мне сообщили о его измене". "И ты не рассталась с ним?" — возмутилась подруга. "Мы с ним поговорили в первый раз откровенно. Он изменял мне уже несколько раз. Но это измены не моральные, а чисто физические. Он объяснил, что это было, как сон, непреодолимое желание, страсть. Больше он ни с одной из них не встречался, хотя они искали встречи. Я и подумать не могла, что в моем муже может вспыхнуть такая страсть. Он всегда был со мной ласков, нежен, но сдержан".
Страдания - пусть частично, но все же - обманутой женщины вполне понятны. Но о том, как страдает мужчина, мечущийся между платонически любимой женой и непреодолимо влекущими, пробуждающими "низменные" плотские желания женщинами, трудно себе даже представить. Его мать, являющаяся для него идеалом, кажется ему столь целомудренной и невинной, что он и во взрослом состоянии ощущает себя не вправе даже помыслить о том, что не был принесен аистом. Он встретил свою богиню и влюбился без памяти. Конечно, ею могла стать только возвышенная, одухотворенная девушка, похожая на его мать. Женившись, он, конечно, жил с нею половой жизнью. Но именно эти скучные слова описывают в точности интимную сторону их жизни. Эта история о том, как женское неумение перевоплощаться превратило мужчину в хамелеона. Давайте освоим эти четыре необходимые каждой женщине роли. Помните? Дева, муза, шлюха, богиня.
В любви, как и в жизни, человек многолик. Его можно сравнивать с хамелеоном, который меняет цвет, подстраиваясь под окружающую среду, под настроение близких людей. Да и сама любовь в течение жизни одной пары претерпевает немало изменений. Настоящая женщина должна быть хозяйкой на кухне, королевой в гостиной и шлюхой в постели. Не дай Бог
переставить местами какие-либо слова из этой известной фразы, тогда многообразие поведения вызовет вместо восхищения презрение и внутреннюю дисгармонию. Еще в Древней Греции и на Востоке эта мысль звучала как пожелание, чтобы в каждой женщине сочетались дева, муза, шлюха, богиня.
